かささぎの旗

八女戦国百首和歌「夏日侍」をよむ

　　　　　かささぎの旗管理人：姫野恭子

高良大社の別宮（厳密な定義は知りませんが）として、ネットで拾えた神社です。

１　蒲生神社：http://cache.yahoofs.jp/search/cache?fr=slv1-ytpprn&p=%E9%AB%98%E8%89%AF%E5%A4%A7%E7%A4%BE%E5%88%A5%E5%AE%AE&ei=UTF-8&u=www.hayato.com/jisya/kamo_hachiman.html&w=%E9%AB%98%E8%89%AF+%E5%A4%A7%E7%A4%BE+%E5%88%A5%E5%AE%AE&d=eLKvHEfiR_0x&icp=1&.intl=jp

鹿児島までもこうらさんの影響が響いていたというのは驚きです。

２鷹尾宮：http://proto.harisen.jp/minato1/takao.htm

これは竹橋乙四郎が今おいかけているので省略いたします。

３祇園山古墳（卑弥呼の墓についての論考）：http://shushen.hp.infoseek.co.jp/kodaisi/himikotyou/himiko3horon.htm

高良山を美嚢連山（耳納連山、水縄山）の西端ととらえるとき、こういう視点の考察が生きる。

４川を隔て向かい合う神社：http://www.genbu.net/data/hizen/tiriku_title.htm

「高良山物語」には、もっとはるかな距離を隔てて対座する、太宰府の山々、しおうじやま、ほうまんざん、までも射程にいれておられたような気がします。なにしろ一気読みでしたのでどこの章だったか忘れましたが。歴史を考えるとき、方位とか距離とか、今よりもずっとずっと大事に考えなければならないと思う次第です。

５玉垂神社：http://www11.ocn.ne.jp/~interval/kurumejinja.htm

以下の説明文は上記サイトよりの引用でございます。
勝手に引用しました。ありがとうございました。（かささぎの旗・姫野）

藤田村鎮守玉垂命神社
祭神　竹内宿禰　筒男三神　応神天皇　大巳貴命
由緒
　創建年代は不詳ながらも、寛文２年（１６６２）再興、天保１５年（１８４４）再々興の記録がみられ高良宮とも高良大明神とも称されていたことが分かります。寛延２年（１７４９）に藤田村庄屋源次郎が藩庁へ書き上げた書付には御神体として木像２体と前神王２社の木像もあると記されています。
　御祭神の中で大巳貴命は、もとは字茶臼塚に祀られていたのですが、大正１３年５月２１日に合祀された神様です。また前神王は善神王とも書かれ、一般的には主祭神に随身する神様と考えられている。
　ちなみに久留米の高良大社には銅鐸が伝わっておりその箱書に、もとは藤田村玉垂社のあったもので地中に埋まっていたものを奉納したとの意味が記されていますが、これは元禄１０年（１６９７）、近くの天神浦に、新しく溜池が築かれた際に出土した１３本の銅鐸の一つです。
（神社に掲げられた由緒による）

所在地　久留米市荒木町藤田

ほかに数社あるようです（玉垂の文字と高良の文字が入った神社が上津には。）

６大善寺の玉垂宮
http://kurumenmon.com/oniyo/oniyosetumei.htm

http://kurumenmon.com/oniyo/oniyotaimatujyunbi/makigai.html
↓

神宮皇后時代から連綿といき続いているという、木にのぼる巻貝。

http://www5b.biglobe.ne.jp/~ms-koga/furusato.103-ku.nishi.htm

かささぎが倉富了一の高良山物語を読んで、とても気になっているのは、上津荒木から伊勢のほうへ送っていたという子日松のことです。その松はどこで作っていたのでしょう。いま、苗木を作るので思いつくところといえば、たのしまる（田主丸ともいう）しか浮かびません。でも、はっきり「上津荒木」とかいてありました。
どなたかその件について、なにかの解答をご存知でしたら教えてください。

それが分かったからといっても、何が変わるわけでもないかもしれません。

しかし、気になるのです。

あす百首和歌のうち、地名らしきものが出てくるものを抜き出してみます。

追加：

竹橋乙四郎の指摘で、もう一社追加します。

淡路にも高良大社の神々を祀ったところがありました。

▽　淡路國津名郡賀茂神社

http://www.genbu.net/data/awaji/kamo_title.htm

この他にもございましたら、何卒このコメント欄にて知らせ下さい。