かささぎの旗

映画談義＞＞昔の女優さんたちはほんとにきれいで個性的でしたね
当時、ドミニク・サンダ、フェイ・ダナウエイが好きであこがれました。
最近ではレニー・ゼルウィガーさん♪
男優はダニエルクレイグ氏、ケビンスペイシー氏。
みなさんたちはどんな俳優さんが好きですか～

投稿： エメ | 2009年7月 9日 (木) 01時01分

五木寛之の『親鸞』、読んでいますが、少しもわくわくしない。
同郷人で母校がおなじひとだし、応援もしていますが、。

これまで、いくどかの「見せ場」がでてきました。

だけども、どうもいまひとつ迫力に欠ける。
予定調和の世界に安住している気がするのです。

かささぎとしては、お行儀がよすぎる気がして面白くない。
もっとあの時代は物狂おしい時代だったはずなんだ。
もっと野性的でもっと野蛮でもっと無常でもっと無情な。

ここぞというときに、主役の救援に奉仕する筆。
もっとよごせ。
きよらかなものはうそっぽい。
ぞくっぽいではないか。

・・・とそんなことをおもっていたら、足元に一冊の本が落ちていた。
手に取れば『〈狂い〉と信仰』町田宗鳳著（PHP新書、１９９９）。

ぱらぱらとめくれば、こんなことばが目にとまった。

「此道の、第一の面白尽くの芸能なり。物狂の品々多ければ、この一道に得たらん者達は、十方へ渡るべし。繰り返し公案の入るべき嗜みなり。仮令、憑き物の品々、神・仏・生霊・死霊の咎めなどは、その憑き物の体（てい）を学べば、易く、便りあるべし。親に別れ、子を尋ね、夫に捨てられ、妻に後るる、かやうの思ひに狂乱する物狂、一大事なり。」
　
　能の謡曲には、さまざまなストーリーがあるのだが、世阿弥は〈物狂い〉の舞いをマスターすれば、あらゆる能を演じることができるといっている。あの世からの怨霊にせよ、この世での深い執念に燃える人間にせよ、その人物の情念が凝縮し〈物狂い〉となるのだが、この世とあの世を貫く掛け橋となっている〈狂い〉の世界にこそ、能の「花」を見ていた世阿弥の眼は深い。

なんでこの本を買っていたのだろうねえ。

と尚もめくれば、おしまいのほうに聖アウグスチヌスの悟りにいたるまでの蛮行が書かれていた。

（これをよみたくてこの本を買ったんだった。わずか数行のために。）

聖なるものへの道へいたるには、ひとたび狂わねばならない。

では、。

親鸞は、なにに狂うのだろう。

まだまだつづく、五木寛之の『親鸞』。
「しんらんのくるひ」に、期待している。

連句的：

聖アウグスティヌスの生涯：http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%A2%E3%82%A6%E3%82%B0%E3%82%B9%E3%83%86%E3%82%A3%E3%83%8C%E3%82%B9

此れを読みますと、アウグスティヌスはアルジェリア生まれ。
（ところで、このなかにでてくる「マニ教」とは、こないだポタラ宮展にいったとき、チベット密教の祭祀備品の一つ、マニ車と関連するものだろうか？あのマニぐるまってやつは、なんともいえず、ものぐさでおもしろいものでありますよね。一回まわせば、経文を一回唱えたことになる。と決めたことがすでにかっとんでいる。おもしろいなあ。とおもいました。）

すいませんが話がワープします。
今『朝日新聞』夕刊、「人生の贈りもの」というコーナーに帚木蓬生氏の連載があり、それによると、一度就職したTBSをやめた後、九大医学部に入り直すため、M高校付属？時習館予備校に模試を受けにきてたんだそうな。で、今のペンネームもこの時に、昔習った教員に気づかれないよう、『源氏物語』にあやかって考え出したとか、そんなことが書いてあります。それがちょうど私の浪人生時代、ということは、どっかですれ違っているのだろうか、当時相手は24歳、当時の６歳違いはええおっちゃんに見えたはずだが。で、そのころ弟の光章氏はどうしていたのだろう？
　ここで、話を「筑紫」の読み方に戻すと、私の祖母がファンだった、佐賀にわかの筑紫美主子の名字は「ちくし」と読むらしい（これを調べるため昔読んだ本を探して時間食った、ネットで調べりゃ早かったのに）。でもどの地図帳見ても「つくし平野｣｢つくし山地」と書いてある。更にまた日本史関係で調べたら、これにも「筑紫(ﾂｸｼ)国造磐井の乱」とルビがふってあるし、これはチクシ族に対するヤマト族の陰謀だ！だから私はヤマト(大和)＝日本という考え方は好かん。日本民族という表現なら許せるが大和民族と言うのも好かん。大和魂もまやかしじゃ(本居宣長の「やまと心」にはまだ共鳴できるところがあるが）。私見だが、磐井(八女のみなさんは誰でも御存じですよね）は国造などではなく、大和国の大王に敵対していた筑紫国の大王ではなかろうか、根拠薄弱だが～そう考える歴史家も実際にいる。

　　 以上、投稿文：　　梶原呂伊利 （神津呂伊利）

ろいりさん。
いわれてみれば、つくしとちくしの使い分け、本場者はむいしきにしているようです。
ちくしがおかこうこう。ってのもありますしね。
ははきぎさんの筆名は源氏物語のははきぎからとったんですか。そうですか。
おとうとさんの詩集はどこへも開かれてはいない。
この意味、わかりますか。かれの文学はだれにもひらかれてはいないのです。なのに、かれの詩に対するこころは、だれにむかってもひらかれている。
わたしは、森山光章さんにいただいた数冊の詩集や句集からは（それがあまりにも異質であるがために）軽微な影響しかうけませんでした。
でも、森山さんがすすめてくださった歌人の本や歌集からは、とてもおおきなものをうけとりました。
ことに、山中智恵子のつぎの一首わすれがたく、いまでもこの歌を思い出すと、なんともいえずどきどきするし、くるしくなるし、切なくなります。

クリックして１５０パーセントの倍率でご覧ください。
中央右よりの空間にとんぼ宙吊り。
そのおなかの下を白い点三つとなって自転車の少年が帰る。

竹橋乙四郎は帰途についたんでありますね。
ドバイの空港からコメントがきてた。

ドバイってあの神をもおそれぬ高層ビルを建造中のとこでしたよね？

技術協力プロジェクトというのは、一定の成果を一定の期限内に達成することを目的として、あらかじめ合意した協力計画に基づいて実施される国際協力事業です。

プロジェクトの実施財源は相手国政府も日本国政府も共同で負担しますが、折半ということはなく、圧倒的に日本側負担のほうが大きく、日本人の納めた税金でプロジェクトが実施されていると言っても過言ではありません。

字がちいさくてすみません。上記、学長ブログからひきました。
お金も人も技術も日本がだすんだ。
そんなこと、乙四郎ブログよむまで、ちいとも知らなかった。
知らなくても生きていけますが。
知ってよかったとおもう。
そういう地道な仕事をなさっているかたがたがいらっしゃるということを。

このところ乙四郎がいなかったのはさびしかった。
職場でもいつもとなりに座っている柳川の青年が、忌引きで数日欠席中。
マイボスとふたり、「あれ～。なんかあの子がいないとさびしい！」。
ふしぎな存在感があるのです。地味な子でとってもまじめなこまごまと動くすなおな子。
わたしのむすめと同い年だと知り、あまりにも幼いので、人事ながらなんとかしてあげようといらぬ老婆心をおこし、
「もっとあそびの映画みたらいいよ」ってすすめました。
ふだん、ニュース番組とかこちこちのしか見ていないというから。
「キューティーハニーとか、楽しいし、ばかっぽいけど絶対にこにこになれるよ」
といったら、そうですか。とすなおにきいてくれた。

キューティーハニーはむかしの映画だったんだな。
冬樹蛉あたりがすきそう、なにか書いてないかな。
とおもって、ふゆきれいブログに久々にいき、検索したら、ひとつヒット。
これです。

http://ray-fuyuki.air-nifty.com/blog/2009/07/post-207d.html

あれ。はりつけしたの、ちがってた。

もう時間ないし、これでにげよう。

えめさん、ぼんさん、まりさん（たからさん）、せいこさん、らんちゃん。
御深い、じゃなかった、オフ会したいですね。清書してもっていくから。

ああらんちゃん。とうとうお習字ならいにいくとこ、まだみつからないよね。
ボスにきいてみようか。筋金入りの昔かたぎの久留米人です、（青木繁の一族だとかささぎは信じている。）こころこもってたら、いいのではないかと。

うわわ、じかんがねえ。まだ化粧もしとらん。服もきがえとらん。
ぱじゃまのまんま。笑

五分でそれ、やる！！

seikoのとこで、こんど乙四郎を講師にまねいて、国際協力のはなしをするのだそうです。
みんなききにいってね。
まりさんもらんちゃんもいってね。ぼんもいけたらいってね。

７月２１日。帰ってからはりつけます。

山下整子ブログ『31文字倉庫』：
「学長の講演会」
http://tanka-souko.cocolog-nifty.com/blog/2009/07/post-757f.html

さいきんみたもの。

DVD．．．『キューティーハニー』庵野秀明監督。
　　　　　　これはたのしい映画だった。警視庁の女の子かわいい。
　　　　　　もちろんさとえりも元気だし登場人物みんなが出色。
　　　　　　『THE HOLIDAY』監督: ナンシー・マイヤーズ
　　　　　　ジュード・ロウが素敵でした。かっこいいなあっておもった。
　　　　　　あと、老脚本家。映画への情熱を語り、映画をみる視点を教えてくれる。

映画・・・『それでも恋するバルセロナ』

バルセロナの感想、えめさんブログにかきこみ。http://hatue62.seesaa.net/article/122464038.html#comment

えめさんの写真、色があざやか。
雲の写真もナス畑の写真も、九州じぇ。ってかんじで、目がさめる。
さくらさんの写真とはまた違う味わいです。
すごい才能の人たちがこの世にはいらっしゃいますね。

「ややこ歌仙」で一箇所、連句人には季戻りにおもえる式目違反を犯している場面がありますが、確信犯的にそのままにしておきます。

名残表の月（中秋）、それにつけた盆踊り（初秋）。
これですが、かささぎのなかでは、『人は月に生かされている』(志賀勝）という中公文庫を『暦論』を九州俳句誌に連載していたときに資料として読んだことがあり、それに古代中国の慣習として紹介されていた行事が下敷きにあります。
で、えめさんも偶然そのことをイメージとして提出されたので、使いました。
現代のせまい季節感ではなく、もともとの原初的な意味での付けです。

　　元久留米人・梶原呂伊利（神津呂伊利）

　はい、また１週間のご無沙汰でした。「シェルブールの雨傘」とカトリーヌ・ドヌーブについてですね。
　
　最初に見たのは大学生時代、京都の祇園会館という３本立ての名画座で～作られて10年後ぐらい。当時はまだ人生経験も恋愛経験も浅かったので、何で女は男を待てなかったのだろうか？と思ったけど、1964年という時代背景を考えず、ついでにいうとアルジェ独立戦争についてもよく知らなかった。　
　
　２回目見たのが10年以上前、最初のシーンから感銘を受け、なぜ１回目見た時たいして良い映画と思わなかったのかと、自分の鑑賞力のなさをしみじみと感じました。実は私、大学時代は月に30本前後見ていたほどの映画ファン(を通り越してマニア、今ならおたくと呼ばれるところ)で、ここ数年は月に４本ぐらいしか見ていないけど、神津島に行く前は最低10本以上(しかもほとんど映画館で)見ていたぐらいです。だから映画関係の仕事につきたいと思ったこともあり、でも、この名画を見抜く才能のなさを考えたら、仕事にしないで良かったのかも。カトリーヌ・ドヌーブは若い時もいいけど、中年以降の、いや60過ぎてからの映画もいいですね。特に大ファンというほどではないけど。
　
　最近見た映画で良かったものね～、映画ファンと言うと、よく聞かれて困る質問です。なんせあれもこれもと浮かんでくるので。でもこの１年間ぐらいに見たもので、みんなが知っていそうなものを除くと、次のような映画かな。
　
  「闇の子供たち」…今話題になってる臓器移植問題もふくむ、梁石日(ﾔﾝ･ｿｷﾞﾙ)の原作に迫る力作。梁石日作品の映画化にはなぜか傑作ばかり。
　「ミリキタニの猫」…路上(ﾎｰﾑﾚｽ)画家だった、強制収容所体験もある日系人を主人公とするドキュメンタリー。
　　

　とりあえずこの２本だけにしときます。映画について語り出したらきりがないのでこのへんで。
　ここで余計なおせっかいかもしれないし、素人判断になるけど、連句と俳句(俳諧)の違いとは、駅伝とマラソンの違いみたいなもんではないでしょうか。私はマラソンやるけど、マラソン仲間に駅伝に誘われてもあまり乗り気にはなれない、そういう人もいる、それは性格・個性の問題です。

歌仙『ややこ生る』

１目に青葉やま時鳥ややこ生る　　　　　　恭子　　
２　　夏霧はれて現（あ）るる玉石　　　　　ぼん　　
３蚤の市自転車こいでＴシャツで　　　　　さくら　
４　　学生街の行きつけのカフェ　　　乙四郎　　
５望の夜の甍に波のさやぐらん　　　　　らん　　
６　　田畦豆（たのくろまめ）を小筵に入れ　　整子

裏　

１秋扇追ひ払ふものと救ふもの　　　ぼん
２　鳥栖に栄えし久光製薬　　　　　　恭子
３切れっぱしばかり溢れる抽斗に　　さくら
４　心の宝こはしてごめん　　　　　　　乙四郎
５なみだ雨素知らぬふりの六地蔵　　　たから
６　　寒月ゆれて刹那きらめく　　　えめ
７モスリンのジャケツが脱げぬ昼日向　　整子　
８　　グランドゴルフ赤白黄色　　　　　　ぼん
９俳諧は卑俗で俳句は高尚で　　　　　　恭
１０　ゆったり下る野辺の春川　　　　　　らん
１１花の雲流れ流れてどこの空　　　彦山
１２　　陽炎の芯犯しだす午後　　　　ｂｕｄ
ナオ
１静まらぬ鼓動に百千鳥響む　　　　　整子
２　　　恋文一つ渡せないまま　　　　　兼坊
3やさしさの沁みこまぬよに拳分　　　　たから
４　　　激情愛情そして平常　　　　　　　ぼん
５地球よりおおきなものの居座りて　乙四郎
６　　　キュウリの方が多いポテサラ　　えめ　　　
７展示会臨時雇ひも客にされ　　　　　　恭子
８　　　昔の蔵の賑はひいづこ　　　乙四郎
９ほつほつと白き稜線描く風　　　　　　らん
１０　　ポーズつくりし父の写真よ　　　　ぼん
１１十六夜の向ふにケニアありにけり　　整子
１２　　提灯燈り盆踊り舞ふ　　　　　　　えめ
ナウ
１稲架くぐる黄色い帽子田に転び　　　　　ｂｕｄ
２　　秘密の基地にみんな埋めた　　　　　恭
３レクイエム開いたままの大蛇腹　　　　　らん
４　　戊（つちのえ）の日のつばくろの羽　　整
５君はなぜかくも美し花へ問ふ　　　　　　　乙四郎
６　　穀雨の糸が夢を縫ふ窓　　　　中山宙虫

▼中山宙虫挙句案

自由の旗が揺れる末黒野

穀雨の糸で夢を縫う午後

すぐろのは、戊、稲架、田、基地に近い。
穀雨は四月二十一日ころ。菜種梅雨のころ。
穀物をそだてる雨。
これをいただきますが、裏の折端のばどさん句に午後は出ていましたので、とりあえず窓に一直しておきます。作者のほうで代案あればください。

そらんさんにはとびきり忙しくて連句はできないと言われるのを無理にお願いして一句つきあっていただきました。
友情に感謝申し上げる次第です。ありがとうございました。
中山ソランさん。
このたびめでたく九州俳句賞を受賞され、ご活躍をお祈り申し上げます。
（受賞作品は掲載号が出てのちにご紹介いたします。）

満尾しました。
おわってみれば、ふしぎな歌仙でした。
みなさまのご協力に感謝申し上げます。
ここにはさわりがあり使えませんでしたが、梶原呂伊利さんのおいわい句も、有難うございました。
あれ、ふしぎでした。
竹田の子守唄まで動員して一句をよんでおられたとは。
（ぼんへのごあいさつ、ぼん→盆、もりもいやがる盆から先にゃ）

（のちほどしらべて、起点着地点、時の記入をいたします。）

以下、連句的。

葵。
あおい　あおい　まもる
葵祭り。

しもがもじんじゃ。
かみかもじんじゃ。
はつがらす。
http://tokowotome.cocolog-nifty.com/blog/2009/01/post-1e67.html
あさばりかさん。
http://chaorica.blog92.fc2.com/blog-entry-126.html#trackback1
あらきぐうじ。
http://www.shimogamo-jinja.or.jp/guuji/index.html

葵くんの健やかな成長をお祈りもうしあげ、この一巻をささげます。

久留米市旗崎の踏切